Historia e orixe do Camiño de Santiago

A orixe do Camiño de Santiago remóntase á Idade Media e ten unha gran historia que contar cun dos doce apóstolos como protagonista.

A orixe do Camiño de Santiago data do século IX, período no que se descubriu a tumba dun dos discípulos máis próximos a Jesús, o apóstolo Santiago.

É unha ruta de peregrinación milenaria que culmina na catedral de Santiago de Compostela, onde está localizado o sepulcro.

Declarado Patrimonio da Humanidade, na actualidade consagrouse como un dos itinerarios máis emblemáticos de Europa e un símbolo de unidade.

Atrae a miles de peregrinos de todas partes do mundo alentados por vivir unha viaxe tanto físico como espiritual, compartindo a experiencia con outras persoas de diversas culturas e tradicións.

Foto de Burkard Meyendriesch

A orixe do Camiño de Santiago e a figura do apóstolo

A historia do camiño xorde da devoción polo apóstolo Santiago, cuxos restos descansan en Galicia.

Conta a Biblia que Santiago naceu en Galilea nunha familia de pescadores. Foi fillo de Zebedeo e Salomé, e coñecíaselle como Santiago de Zebedeo ou Santiago o Maior.

Era un home temperamental, de carácter forte e decidido, que foi elixido por Jesús de Nazaret para ser un dos seus doce apóstolos. Testemuña directa da vida e os ensinos de Jesús, converteuse nun dos seus compañeiros máis afíns e de maior confianza.

Despois da crucifixión de Xesucristo, destacou por ser un predicador moi influente na difusión do cristianismo por todo o mundo, chegando tamén a Hispania, onde foi decisivo para evangelizar aos pobos da península ibérica.

Santiago regresou a Palestina no ano 44 d.c. e morreu en Xerusalén, condenado e decapitado por orde do rei Herodes Agripa I. Foi o primeiro apóstolo que deu a súa vida por defender a fe cristiá, e o seu sacrificio consolidou a súa figura como un dos primeiros mártires do cristianismo. Unha icona de loita e resistencia.

A “Traslatio” de Palestina a Galicia

Segundo a tradición, tras a morte do apóstolo Santiago, dous dos seus discípulos, Teodoro e Atanasio, recolleron o seu corpo para darlle sepultura. Embarcáronse nunha viaxe sen tripulación, nin temón, ata que chegaron a Gallaecia, a Galicia contemporánea. Atracaron no porto de Iria Flavia e amarraron a súa barca nun poste de pedra, chamado pedrón, orixe etimolóxica do nome actual da vila de Padrón.

Este traslado do corpo de Santiago desde Palestina a Galicia é o que se coñece como “Traslatio”.

En Iria Flavia gobernaba a raíña pagá Lupa, quen puxo a proba aos dous discípulos antes de permitirlles enterrar os restos de Santiago.

Conta a lenda que lles facilitou un carro e dous bueyes salvaxes para transportar o corpo. Os animais volvéronse dóciles, permitiron que lles puxesen un xugo e comezaron a andar sen rumbo fixo. O lugar no que se detiveron foi o elixido para dar sepultura ás reliquias sacras. A raíña Lupa deu o seu permiso, rendida ante o que lle pareceu algo sobrenatural, e converteuse ao cristianismo.

Teodoro e Atanasio pasaron o resto das súas vidas custodiando o sepulcro e, tras a súa morte, enterráronos xunto a Santiago.

O descubrimento da tumba

Tiveron que pasar aproximadamente oito séculos para que, entre os anos 820 e 830 d.c., segundo os investigadores, a tumba de Santiago fose atopada.

O descubrimento realizouno un humilde ermitaño chamado Paio (Pelayo), guiado polo resplandor dunhas luces no ceo sobre o frondoso bosque Libredón, preto de Compostela, que lle conduciron até o sepulcro onde repousaba o apóstolo. Informou a Teodomiro, o bispo de Iria Flavia, quen á súa vez o puxo en coñecemento do Rei Alfonso II, o Casto.

Desde entón o lugar volveuse sacro e foi a orixe dun centro de peregrinación dos cristiáns para venerar os restos de Santiago. 

Rei Alfonso II, “o primeiro peregrino”

O Rei Alfonso II de Asturias converteuse no primeiro peregrino documentado da historia do Camiño de Santiago.

Ante a importancia do descubrimento do sepulcro, partiu desde Oviedo para visitalo e levantou unha modesta igrexa, antecedente ou xerme da actual Catedral e de Santiago de Compostela.

Esta viaxe atribúelle ser o creador do Camiño Primitivo, considerado a ruta orixinal cara a Santiago, e supuxo o comezo das peregrinacións masivas que seguiron máis tarde.

Foto de L.Miguel Bugallo S.

As rutas de peregrinación

A difusión do achado atraeu a monarcas cristiáns e abríronse novas rutas de peregrinación por toda a península durante a Idade Media, como o Camiño do Norte. Isto impulsou o mantemento dos carreiros e a construción de igrexas e albergues para facer máis levadío, fácil e seguro a viaxe aos peregrinos.

Estas vías constituíron un símbolo da alianza dos reinos cristiáns e a loita contra os musulmáns, en particular durante a Reconquista na península ibérica.

Co tempo, as rutas do Camiño de Santiago estendéronse tamén fóra de España conectando Santiago de Compostela con Europa. O Camiño Francés foi outra das primeiras en crearse e a máis recoñecida a nivel mundial.

Na actualidade, despois dunha historia de esplendor e decadencia, son 12 os camiños acreditados oficialmente, cada un cos seus atractivos e características diferenciadoras. Todos eles varían en extensión, nivel de dificultade e paisaxes, o que fai posible que cada peregrino escolla aquel que se adapte mellor ás súas necesidades e obxectivos.

O Camiño de Santiago é moito máis que unha viaxe de peregrinación cristiá, de procura de paz interior, crecemento e reflexión persoal. É un lugar de encontro, de intercambio de culturas e de conexión entre persoas e coa Natureza. Neste sentido, a comunidade local ten un papel esencial na acollida dos camiñantes, ofrecendo albergues, información de interese e actividades culturais que enriquecen a experiencia.

Sexa o que sexa o que che mova á hora de realizalo, non hai dúbida de que será unha aventura única en grao sumo enriquecedora, cun final memorable na praza do Obradoiro, ás portas da Catedral de Santiago. Un acontecemento que todos deberiamos gozar, polo menos, unha vez na vida.