Donejakue bidearen historia eta jatorria

Done Jakue Bidearen jatorria Erdi Aroan dago, eta historia luzea du, hamabi apostoluetako bat protagonista dela.

Done Jakue Bidearen jatorria IX. mendekoa da, Jesusengandik gertuen zegoen dizipuluetako baten, Santiago apostoluaren, hilobia aurkitu zen garaikoa.

Milaka urteko ibilbidea da, eta Santiago de Compostelako katedralean amaitzen da, han baitago hilobia.

Gizateriaren Ondare izendatua, gaur egun Europako ibilbiderik enblematikoenetako bat eta batasun sinbolo gisa finkatu da.

Munduko bazter guztietako milaka erromes erakartzen ditu, bidaia fisiko zein espiritual bat egiteko gogoz, eta esperientzia hori hainbat kulturatako beste pertsona batzuekin partekatzen du. tradiciones.Foto Burkard

Meyendriesch-ena da.

Done Jakue Bidearen jatorria eta apostoluaren irudia

Done Jakue apostoluaren debozioaren ondorioz sortu zen bidearen historia, haren gorpuzkiak Galizian baitaude.

Bibliak dio Santiago Galilean jaio zela arrantzale familia batean. Zebedeo eta Salomeren semea izan zen, eta Santiago Zebedeo edo Santiago Nagusia bezala ezagutzen zen.

Izaera indartsu eta ausarteko gizon aldartetsua zen, Nazareteko Jesusek bere hamabi apostoluetako bat izateko aukeratu zuena. Jesusen bizitza eta irakaspenen lekuko zuzena izan zen, eta haren lagunik hurbilenetako eta konfiantzazkoenetako bat bihurtu zen.

Jesukristoren gurutziltzatzearen ondoren, kristautasuna mundu osoan zehar zabaltzeko eragin handiko predikaria izateagatik nabarmendu zen, Hispaniara ere iritsiz, non erabakigarria izan zen iberiar penintsulako herriak ebanjelizatzeko.

Santiago K.o. 44. urtean itzuli zen Palestinara eta Jerusalemen hil zen, Herodes Agripa I.a erregearen aginduz kondenatu eta burua moztuta. Kristau fedea defendatzeagatik bere bizitza eman zuen lehen apostolua izan zen, eta bere sakrifizioak kristautasunaren lehen martirien irudia sendotu zuen. Borroka eta erresistentziaren ikono bat.

“Traslatio” Palestinatik Galiziara

Tradizioaren arabera, Santiago apostolua hil ondoren, haren bi jarraitzailek, Teodorok eta Atanasiok, haren gorpua jaso zuten hura hilobiratzeko. Tripulaziorik eta lemarik gabeko bidaiari ekin zioten, Gallaeciara, Galizia garaikidera, iritsi ziren arte. Iria Flaviako portuan porturatu ziren, eta harrizko zutoin batean lotu zuten beren txalupa. Harribitxia deitzen zaio zutoin horri, Padrongo hiribilduaren gaur egungo izenaren jatorri etimologikoa.

Santiagoren gorputza Palestinatik Galiziara eramateari “Traslatio” esaten zaio.

Iria Flavian Lupa erregina paganoak gobernatzen zuen, eta honek bi ikasleak proban jarri zituen Santiagoren gorpuzkiak ehorzten utzi aurretik.

Kondairak dioenez, gurdi bat eta bi idi basati eman zizkien gorpua garraiatzeko. Animaliak otzan bihurtu ziren, uztarria jartzen utzi zieten eta norabide jakinik gabe ibiltzen hasi ziren. Gelditu ziren lekua aukeratu zuten erlikia sakratuak hilobiratzeko. Lupa erreginak bere baimena eman zuen, naturaz gaindikoa iruditu zitzaionaren aurrean amore emanda, eta kristautasunera bihurtu zen.

Teodorok eta Atanasiok beren bizitza osoa eman zuten hilobia zaintzen, eta, hil ondoren, Santiagoren ondoan lurperatu zituzten.

Hilobiaren aurkikuntza

Zortzi mende inguru igaro behar izan ziren, ikertzaileen arabera, K.o. 820 eta 830 urteen artean, Santiagoren hilobia aurkitu ahal izateko.

Aurkikuntza Paio (Pelaio) izeneko ermitau xume batek egin zuen, zeruan, Konpostelatik gertu dagoen Libredon baso hostotsuaren gaineko argi batzuen distirak gidatuta, apostolua zegoen hilobiraino eraman zutenak. Teodomiro, Iria Flaviako gotzaina, informatu zuen eta honek, era berean, Alfontso II.a Kastoari jakinarazi zion.

Harrezkero, leku hura sakratu bihurtu zen, eta kristauen erromesaldi-zentro baten jatorria izan zen, Santiagoren gorpuzkiak gurtzeko.

Alfontso II.a erregea, “lehen erromesa”

Asturiasko Alfontso II.a Erregea Donejakue Bidearen historian dokumentatutako lehen erromesa bihurtu zen.

Hilobiaren aurkikuntzaren garrantzia ikusita, Oviedotik abiatu zen hura bisitatzera, eta eliza xume bat eraiki zuen, egungo Katedralaren eta Santiago de Compostelaren aurrekaria edo ernamuina.

Bidaia horrek Donejakue Bidearen sortzailea izan zela uste du, Donejakue bidetzat hartzen dena, eta L.Miguel

Bugallo S.-ren ondorengo erromesaldi masiboen hasiera izan zen.

Erromes-bideak

Aurkikuntzaren hedapenak monarka kristauak erakarri zituen eta erromesbide berriak zabaldu ziren penintsula osoan zehar Erdi Aroan, Iparraldeko Bidea kasu. Horrek bultzatu zuen bidexkak mantentzea eta elizak eta aterpetxeak eraikitzea, erromesentzako bidaia eramangarriagoa, errazagoa eta seguruagoa izan zedin.

Bide horiek erresuma kristauen aliantzaren eta musulmanen aurkako borrokaren sinbolo izan ziren, bereziki iberiar penintsulako Errekonkistan.

Denborarekin, Done Jakue Bidearen ibilbideak Espainiatik kanpo ere zabaldu ziren, Santiago Konpostelakoa Europarekin lotuz. Frantses Bidea izan zen sortu zen lehenengoetako bat, eta mundu mailan ezagunena.

Gaur egun, goraldi eta gainbehera historia baten ondoren, 12 dira ofizialki akreditatutako bideak, bakoitzak bere erakargarritasun eta ezaugarri bereizgarriekin. Horiek guztiak desberdinak dira hedadurari, zailtasun-mailari eta paisaiei dagokienez, eta, horri esker, erromes bakoitzak bere beharretara eta helburuetara ondoen egokitzen dena aukera dezake.

Done Jakue Bidea erromesaldi kristauaren bidaia baino askoz gehiago da, barne-bakea, hazkundea eta hausnarketa pertsonala bilatzeko bidaia. Elkartzeko, kulturak trukatzeko eta pertsonak eta natura lotzeko lekua da. Alde horretatik, tokiko komunitateak funtsezko zeregina du ibiltarien harreran, aterpetxeak, informazio interesgarria eta esperientzia aberasten duten kultur jarduerak eskainiz.

Edozein dela ere egiterako orduan mugituko zaituena, ez dago zalantzarik abentura paregabe eta aberasgarria izango dela, amaiera gogoangarria izango duena Obradoiro plazan, Santiago Katedralaren atarian. Denok gozatu beharko genukeen gertaera bat, bizitzan behin bederen.