Saltatu nabigazio-menua eta joan edukira

EROSKI CONSUMER, kontsumitzailearen egunkaria

Bilatzailea

Fundazioaren logotipoa

EROSKI CONSUMERen kanalak


Kokaleku honetan zaude: Azala > Bidaiak > Donejakue bidea > Etapak > Santa Kroya, Teratik Zubiaren Rionegrora

Etapak

Etapa 3.-: Santa Kroya, Teratik Zubiaren Rionegrora

Aterpetxeak

Etapari buruzko informazioa 3.-: Santa Kroya, Teratik Zubiaren Rionegrora

Img perfil etapa 3 sanabres

Irteeratik bostehun metrora nahitaez gelditu behar da Santa Marta de Tera eliza erromanikoa bisitatzeko. Bertan dago Santiago Erromesaren eskulturarik zaharrena, Bide Santuaren edo Mozarabiarraren sinboloa. Gero, Tera ibaiaren ertzeko basoan zehar ibili behar da Calzadilla eta Olleros de Tera arte. Bertan, Agavanzaleko Ama Birjinaren presan elkartzen diren bi alternatiba sortzen dira, eta Villar de Farfóneraino, Carballeda eskualdeko lehen herriraino eta Rionegroren Zubiaren atariraino, daramate.

Ibilbidea

  • 0 km. Santa Kroya de Tera (aterpetxea. taberna. Dendak. Farmazia)

Santa Kroisatik atera eta berehala, Tera ibaiaren gaineko zubia gurutzatuko dugu. Sanabriako lakua osatzen du ibaiak, eta emaria Eslan ematen du. Horrela, Santa Marta de Teran sartuko gara. XI. mendeko eliza erromanikoan Sanabriako Bidearen altxorra dago. Santiago erromes baten tamaina zaharrenaz ari gara, hegoaldeko portadako enjutetako batean kokatuta. Apostoluak, arkua eta zurroia dituela, bere esku-ahurra zabaltzen du eta bere edertasunak eta misterioak hunkitzen dute. Bisitaldia nahitaezkoa da. Ondoren, atzera egin behar da trazadurari berriro heltzeko, pista asfaltatu batetik behera.

  • 0,5 km. Santa Marta de Tera (aterpetxea. Tabernak. Denda)

Etapako lehen konpasa Terako ibaiertzeko basoak markatzen du. Santa Martako Santiago erromesaren irudia duten zurezko oholtxo batzuek hainbat bidegurutzetan gidatuko gaituzte, eta erreka batzuk ere zozketatuko ditugu. Ibaia ezkerrean dugula, horizontea ireki egiten da, errepidera iritsi arte. Ezkerrerantz jarraituko dugu Tera zeharkatzeko. Ertzean, La Barca aisialdi-eremuko (6,4 km) zabuak eta askaldegiak ikusiko ditugu. Zubia pasa eta berehala, errepidea eskuinetik utziko dugu. Horrela, beti aurrean jarraituko dugun bide bat hartuko dugu, baldin eta beste norabide bat adierazten digun geziren bat ikusten ez badugu. Ondoren, txopera batean barneratu ginen. Txopera horrek bidea moztu eta beste errepide batera eramango gaitu, oraingoan ZA-P-2547 errepidera, eta haren nomenklatura egokiagoa litzateke robot batentzat. Granitozko mugarri batek jarraitu beharreko norabidea adierazten digu, eta 700 bat metro egiten ditugu errepidean aurrera, eskuinetik alde egiteko. La Ribera iturria igaro eta kanal bat gurutzatu ondoren, Terako galtzadara sartuko gara. Galtzada horretatik igarotzen zen Augusta bidea, Antoninoren ibilbideko XVII. galtzada erromatarra, Braga eta Astorga herriak lotzen zituena.

  • 11,5 km. Terako galtzadilla (aterpetxea. taberna. Denda)

Eraitsitako elizaren ondoan eskuinetara egin behar da bira, ubidea gurutzatu eta eskuinaldetik paraleloan egin ia 2 kilometro, hurrengo herrira iritsi arte:Olleros de Tera, aterpetxe pribatuarekin.

  • 13,7 km. Olleros de Tera (aterpetxea. taberna. Denda. Farmazia)

Herritik irten, errepide bat gurutzatu eta pistatik jarraitu, eskuinera biratu arte, Agavanzaleko Ama Birjinaren Santutegira iristeko. Han, bide bat hartu, eta presaraino iritsiko gara (18. km). Urtegiko ataketara iristean, presa gurutzatu eta ezkerrera biratuko dugu, ibaiertza inguratzen duen errepidea hartzeko. Puntu bat iritsita, urtegitik urrundu eta Villar de Farfónera iritsiko gara, Rionegroren eta Zubiren artean, Carballeda eskualdera joateko. Craig eta Dorothearen abegi ona du populazio horrek.'

  • 21,5 km. Villar de Farfón (Craig eta Dorothearen aterpetxea)

Trazadura San Pedro elizatik pasatzen da. Irteeran, lehenbizi eremu ireki batetik doan bidea hartuko dugu, eta pixkanaka landarez inguratuta egongo da. Desnibel txiki bati egingo diogu aurre, 850 metroko altuerara iritsi arte, Rionegro eta Zubia bereizten dituen mendi-lepo batean. Jaitsieraren ondoren, ontzi batzuen ondotik heldu eta Negro ibaia zeharkatuko dugu. Jarraian, N-525 zubiko arku baten azpitik pasa, eta Zubiaren Rionegron sartuko gara, ia aterpetxearen parean.

  • 27,5 km. Zubiaren aitaginarreba (aterpetxea. Tabernak)

 

Zailtasunak

  • La Barca josteta eremuaren eta ZA-P-2547 errepidearen arteko tartea: Punturen batean gezirik ez badugu, zalantza egin dezakegu. Horrelakoetan, aurrera jarraitu beti.
  • Gaurko etapa Mombuey herriraino luza daiteke, batez ere hurrengo egunean Puebla de Sanabriarantz joatea nahi badugu.

Oharrak

  • Gure asmoa hurrengo egunean Puebla de Sanabrian lo egitea bada, komenigarria litzateke gaurko etapan Mombuey herrira iristea.
  • Rionegroko Carballedako Ama Birjinaren aterpetxea antzinako erromesen ospitalea izan zen eraikin berean dago.
  • Gaur, jatetxe-zerbitzuak ditugu herri guztietan.

Zer ikusi, zer egin

  • SANTA MARTA DE TERA
    • Santa Marta eliza: XI. mendeko eliza hau, gurutze latindarreko oinplanokoa eta nabe bakarrekoa, probintzia osoko tenplu erromaniko zaharrenetako bat da. 1931n monumentu historiko-artistiko izendatu zuten. Hegoaldeko portadako enjuta batean, Santiago Erromes baten eskultura dago. Irudi hunkigarria da, edertasunagatik, soiltasunagatik eta misterioagatik. Bere merituengatik, Santiago Sanabres edo Mozaraberen Bidearen sinbolo bihurtu da. Maskor bat eta eskuineko eskuan makila bat dituen zurroi bat darama, baina ezkerreko eskuan du indar nagusia, eta ahurra erakusten du agur moduan. 1993. urtean, erretiro-urtea ospatzeko, bost pezetako txanponak egin ziren apostolu honen irudiarekin aurrealdean.
  • TERAKO GALTZADATXOA Izen berak adierazten du. Gaur egun, Tera bailarako herri hau dago. Garai batean, Augusta bidea igaro zen, Antoninoren ibilbideko XVII. erromatar galtzada, Braga eta Astorga portugaldarrak lotzen zituena. Zamora probintzian, bide horrek 60 kilometro ditu.
    • Santas Justaren eta Rufinaren eliza zaharra: Erortzeko zorian, estilo erromanikokoa eta kanpandorrea kanpoaldean. Erretaula, barrokoa eta 1773an zaharberritua, eliza berrira aldatu zen.
  • TERAKO ELTZEGILEAK
    • Agavanzaleko Andre Mariaren santutegia: Ollerosko bizilagunen artean debozio handia duen tenplua da. Batera joaten dira iraileko bigarren larunbatean. Gaztelako eta Leongo Done Jakue Bideko patronatuak zaharberritu eta finantzatu zuen santutegia.
  • VILAR DE FARFÓN Zubiaren Rionegroko udalerrikoa da eta Agavanzaleko Ama Birjinaren urtegiaren inguruan dago. Eusebio Rodríguez Carrión autoreak dioenez: "XVI. mendean sortu zuten Rosa Cifuentes eta Losada andreek, Losada familiaren ondorengoak, Rionegroko jaunek eta, horregatik, baita Diego de Losadak ere, Caracasen sortzaileak".
    • San Pedro eliza: Nabe bakarra eraikitzea. Erretaulan San Pedroren irudia dago, berrehun urtetik gorako zurezko tailua. Eusebio Rodríguezek dioenez: "Vilar de Farfónen fundazioa XVI. mendea baino geroagokoa izan zenez, oso litekeena da gaur egungo eliza antzinako ermita baten handitzea izatea".
  • RIONEGRO DEL PUENTE Diego de Losadaren jaioterria, Caracasen sortzailea, eta Negro ibaiaren ertzean dago, Tera ibaiaren adarra. Herri hau udalerriko burua da eta beste hiru biztanleria-erakunde biltzen ditu: Santa Eulalia del Río Negro, Valleluengo eta Villar de Farfón. Horiek guztiek Carballeda eskualdea osatzen dute, Sanabriakoaren aurrekoa, eta Mediterraneoko mendia espezie atlantikoagoekin urtzen hasten da, hala nola, karballo bera, Galiziako ahotsa haritzarekin.
    • Ospitale zaharra edo Ama Birjinaren etxea: Rionegrora iristean erromesak bisitatzen duen lehen eraikina aterpetxe modernoa da, antzina erromesen ospitalea eta geroago ostatua.
    • Carballedako Ama Birjinaren santutegia: Falifoen Kofradiaren jabetza, jatorri erromanikokoa da eta bere itxura historian zehar osatu da. XIV. eta XV. mendeetan zabaldu zen eta XVIII. mendean osatu. Hiru nabek osatzen dute tenplua, eta, kanpoaldean, hogei metrotik gorako harlanduzko dorrea nabarmentzen da. Barnealdean, Karbaledako Ama Birjinaren irudia dago. Eskualdeko zaindaria da eta iraileko hirugarren igandean ospatzen den festan dago bereziki gurtua. Ospakizun erlijiosoez gain, feria garrantzitsua du.
    • Falifoen kofradia: Gaur egun indarrean dagoen ermandade horren jatorria ez dago oso argi, baina litekeena da X. mendera arte izatea. XIV. mendean, Klemente vi.a aita santuak bedeinkazio apostolikoa eman zion eta bere babespean onartu zuen. Datu garrantzitsuena da alkateen eta erlijiosoen bilera sotzat sortu zela, Ama Birjina gurtzeko eta apostoluaren hilobirainoko erromesei bidea errazteko. Hasieran dirua zubiak eraikitzeko erabili zuen, eta geroago ostatu eta ospitaleetarako. Falifo, farrapo edo trapu arrunta kofradeak anaitasunari uzten dion herentzia adierazten duen hitza da. Horrela deitzen da antzina dirua biltzeko saltzen zen jantzi bat ematen zelako.

Artikulu hau itzulpen automatikoko sistema batek itzuli du. Informazio gehiago, hemen.

Euskarara itzultzeko sistemek aurrerapen handiak izan dituzte azken urteotan, baina oraindik badute zer hobetua. Hobekuntza horren parte izan nahi? Aukeratu esaldi osoak nahieran, eta klikatu hemen.

Erromesek 3. etapari buruz zer iritzi duten Santa Kroya, Teratik Zubiaren Rionegrora

0 iruzkin