Saltatu nabigazio-menua eta joan edukira

EROSKI CONSUMER, kontsumitzailearen egunkaria

Bilatzailea

Fundazioaren logotipoa

EROSKI CONSUMERen kanalak


Kokaleku honetan zaude: Azala > Bidaiak > Donejakue bidea > Historia > Erromesaldiaren gainbehera, goraldia eta gainbehera

Artikulu hau itzulpen automatikoko sistema batek itzuli du. Informazio gehiago, hemen.

Euskarara itzultzeko sistemek aurrerapen handiak izan dituzte azken urteotan, baina oraindik badute zer hobetua. Hobekuntza horren parte izan nahi? Aukeratu esaldi osoak nahieran, eta klikatu hemen.

Historia

Erromesaldiaren gainbehera, goraldia eta gainbehera

Alfonso II.ak eliza xume bat eraiki du hilobian, eta apostoluaren hilobira bisitariak iristen hasi dira. 844. urtean,naturaz gaindiko beste fenomeno batek bultzada ematen dio Santiagori Errekonkistaren aragon gisa. Maiatzaren 23an, Clavijo, Logroñotik gertu,Asturiasko Ramiro I erregeak Abderraman II.aren tropa musulmanei egin behar die aurre zenbakizko desabantaila argian.

Guduaren fragor betean, Santiago apostolua ezpata eskuan agertu da bere zaldi zuri ospetsuaren bizkarrean, desleialei eraso eginez. Kristauek aurka egiten dute
pronostikoa eta Done Jakueren mitoa behin betiko zeharkatu zituen Pirinioak. Santiago Matamorosen ordezkaria jaio zen. X. mendean Konpostelako erromesaldia gertaera bat da:
kristautasunean finkatua. Kostaldeko bidearen garaia da, barrualdekoak baino seguruagoa, arabiar korriden eraginpean. 1000. urtetik aurrera izango da
Santiagorako erromesaldiak jendarteratzen dira, lehen Erromarekin erromeroak edo Jerusalem duten txaleroak lehen bezala. Monarkiek ulertu zuten
Bide libre eta espetxeratuan, bere lurraldea kontrolatzeko berebiziko garrantzia ekonomikoa, komertziala eta militarra duen bidea segurtatzea zen. Bi dira gehien laguntzen duten erregeak
Donejakue bidea: Antso Iii.a maiorra eta gaztelera Alfontso VI.a. Bideak azpiegiturak (galtzadak eta zubiak) eta lekuak ditu
erromesentzako laguntza. Arlo horretan, funtsezkoak dira ospitaleko ordena erlijiosoak, Clunyrena, besteak beste.

Santiagora egindako erromesaldien lehen eklosioa XI. eta XII. mendeetan gertatu zen, arte erromanikoaren distirarekin batera. 1122an Calixto II Aita Santua
uztailaren 25ean igandean bat egiten duen Done Jakueren Urtea aldarrikatzen du. Jendearen jendetza Europako leku guztietatik iristen hasi da, ukitu bat emanez
kosmopolita da ibilbidea igarotzen duen hiriak. Bide frantsesa da erabiliena, eta Orreagan milaka eta milaka erromes daude.
urte hauetan, geroago Zaragozako konkista zela eta, Somporteko adarra Garesera egokitu zen. Bordeleko antzinako galtzada erromatarrak Astorgatik
Gasteiz eta Briviescatik igaroz, eta Astorgatik Iria Flaviara, Donejakue Bidearen oinarri dira, eta Burgos eta hiri askok hartzen dute parte
artisauen eta merkatarien hiri-klasea, gehienak frankoak.

XIV. mendetik aurrera bidea gainbehera doa, izurri beltzak europar populazioa mugatu du, kristautasuna zatitzen hasten da (protestanteak)
erromesaldiak ekintza jendetsutzat hartzen zituzten), mundua zabaldu egiten da eta erregeek mundu berriak konkistatzen jarduten dute. Mendeetan
XVII. eta XVIII. mendeei esker, komunikabideak hobetu egin ziren eta Bidea berreskuratu egin zen, eta erromes ospetsuak jaso zituen, hala ere XIX. mendean pentsalari askeak
aurkikuntza zientifikoak, industria-iraultza eta hiri-garapena ez dira ongi konpontzen Erdi Aroko oroitzapenekin. Hain zorrotza izan zen
1884. urtean Leon XIII aita santuak egindako krisia, indusketa batzuetan berriz agertu ziren apostoluaren gorpuzkiak egiazkotzat jo behar izan zituena (mendean ezkutatu ziren)
XVI. mendean Francis Drake pirata buru zuten erasoaldien mehatxupean dago. Gaur egun Santiagorako erromesaldiak distira berreskuratzen dirudi
garai batean, eta 1985ean, UNESCOk Done Jakue Bidea Gizateriaren Ondare Unibertsal izendatu zuen.

El Camino de SantiagoGuía práctica